واجتووا ، والتووا ، بواوين ، لأنه لو حذفت إحدى الواوين لالتبس الجمع بالمفرد . ووقع في المصحف كتابة يستوون ، ويلوون ، بواو واحدة ، وذلك لأن في يستوون ونحوه اجتمع واوان وضمة ، فناسب الحذف ، وفي لوّوا رؤوسهم ونحوه انفتح ما قبل الواو فناسب الإثبات . ( ومنها ) تحذف للجزم كما في قولك : لم يغد ، فتحذف الواو علامة للجزم ؛ واللَّه سبحانه وتعالى أعلم . الحرف الخامس الياء ، وتحذف في مواضع ( منها ) للجزم كما في قولك : لم يقض ، فتحذف الياء من آخره علامة للجزم . ( ومنها ) تحذف لمراعاة الفواصل ، نحو قوله تعالى : * ( واللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ) * ( 1 ) بغير ياء في آخرها لمراعاة ما قبله من قوله : * ( والْفَجْرِ ) * ( 2 ) . ( ومنها ) تحذف فيما توالى فيه ياءان أو ثلاثة ، فتكتب النّبييّن ، وخاسئين ، وخاطئين ، وإسرائيل ، وما أشبه ذلك بياءين فقط ، وإن كان في اللفظ ثلاث ياءات . ( ومنها ) تحذف لأمن اللبس ، فتكتب قارءين جمع قارئ بياء واحدة ، فرقا بينها وبين قارئين تثنية قارئ فإنها تكتب بياءين . ( ومنها ) تحذف مدّة ضمير ( 3 ) الغائب مثل قولك : ضربه ، فتكتبه بغير واو ، وإن كنت تلفظ به لأنك إذا وقفت حذفتها ووقفت على الهاء ساكنة ، وكذلك مدّة

--> ( 1 ) سورة الفجر / 4 . ( 2 ) من سورة الفجر - الكلمة الأولى . ( 3 ) تعلق هذا بالحرف الرابع أكثر منه بالخامس .